خوفاً على 'السبوبة'.. معاذ عليان يغلق أبواب الحوار ويستنجد بـ 'البلوك'!" معاذ عليان - إعلامي مصري

-

 


خوفاً على 'السبوبة'.. معاذ عليان يغلق أبواب الحوار ويستنجد بـ 'البلوك'!" معاذ عليان - إعلامي مصري 😂
يبدو أن المشهد أصبح أكثر وضوحاً الآن؛ فهذا المنشور يمثل "المسمار الأخير" في نعش محاولات الحوار الموضوعي مع المخالف الشتام.
هذا المنشور الذي شاركه "معاذ عليان" صريح للغاية ولا يحتمل التأويل، فهو يوجه تعليمات مباشرة لمتابعيه (أو القائمين على البث) يطلب بشكل قاطع عدم فتح أي حوار مع أي شخص "مسيحي" يدخل للتواصل على الخاص لأي سبب كان، والتوجيه ليس فقط بالتجاهل، بل "بعمل بلوك" فوراً، واصفاً هذا الإجراء بأنه لإنهاء أي مجال للحوار داخل "البث" لانة اصلا لايقبل جيست الخدام المدافعين أو خارجه رعباً من تشكيك متابعينه وفضح أسلوبه في الحوار داخل البث.
ما يحدث الآن هو اعتراف ضمني بالعجز عن المواجهة. فبعد سياسة "الطرد والكتم" التي تتبعونها في التعليقات العامة عند طلب "الجيست" (المشاركة الصوتية) أو عرض المناظرة في الملفات المسيحية، جاء الدور على "الخناق الأخير" وهو غلق باب الرسائل الخاصة.
"إن سياسة 'البلوك' المسبق والهروب من الحوار على الخاص ليست إلا دليلاً على هشاشة الموقف. من يملك الحجة القوية لا يخشى ولا يهرب من التعليقات، ولا يغلق أبواب التواصل الخاص خوفاً من كشف التناقضات. لقد انكشف القناع تماماً؛ فالمواجهة العلمية والبحثية تتطلب شجاعة المواجهة، وما نراه الآن هو 'انعزال اختياري' لتجنب التحديات الحقيقية التي لا يستطيع الرد عليها.
الحقيقة لا تحتاج إلى 'بلوك' لحمايتها، بل تحتاج إلى عقل مفتوح وقدرة على الثبات أمام النقد.
مينا جورج "إيبوذياكون مارتيروس"



تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

الرد اللاهوتي والتاريخي والآبائي على تشكيك يوسف رياض في القداس الإلهي

-
صورة
رسالة لاخي الارثوذكسي اسما ولاطائفي فعلا.   "إذا كان الأخ أو القس #البروتستانتي بيقول كده على مائدة الرب "القداس الإلهي" في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، فإيه رأيك يا أرثوذكسي ياللي بتقول إنك بتروح عندهم وتشترك في المائدة بتاعتهم التي لا قيمة لها؟" خليك في كنيستك #الأرثوذكسية واشبع منها وفيها وبلاش رمرمة "سر الإفخارستيا" ليس تكرارًا دموياً أو إضافة لذبيحة الصليب، بل هو امتداد واستحضار سري غير دموي لذات الذبيحة الواحدة الوحيدة. الرد علي هذا الفكر البروتستانتي 1. التمييز اللغوي واللاهوتي: (التكرار Repetition مقابل الاستحضار Anamnesis) الاعتراض البروتستانتي ينطلق من مغالطة "القراءة الحرفية الحديثة" لمفهوم الذبيحة، بينما الفكر الأرثوذكسي والآبائي يستند إلى المفهوم الكتابي لـ الذكرى (Anamnesis - ἀνάμνησις). الذكرى في الفكر الغربي الحديث: تعني مجرد تذكر حدث ماضٍ غائب (Psychological Remembrance). الذكرى في الفكر الكتابي والآبائي: تعني استحضار مفاعيل الحدث الماضي ليكون فعالاً وحاضراً في الحاضر. عندما قال المسيح: «اصْنَعُوا هذَا لِذِكْرِي» (لوقا 22: 19)،...
قراءة المزيد

هروب الإرهابي المدعو الشيخ ابو اسلام عبدالله من استكمال الحوار بالبلوك من الصفحة الشخصية

-
صورة
  كل ما ذكرته ليس الا تكرارا باهتا لما قيل الاف المرات من قبلك، ولم تأت بشيء يذكر او يعتد به. ورغم كل ما تفوهت به من الفاظ لا تليق باي حوار محترم، ساكلف نفسي عناء الرد علنا لا لاقناعك، فذلك ميؤوس منه، ولكن لكشف وتعرية هذا الفكر المريض الذي لا يعبر الا عن عقل تغذى على التحامل والازدراء، حتى صار يظن ان التحقير من الاخرين نوع من المنطق. منورني ياشيخ بالمناسبة، هو ليه جنابك رفضت تحضر اللقاء التاني مع توني خليفة بعد ما كنت مولعها في الأول وهاجمت المسيحية والكتاب المقدس بشجاعة "الكرسي الفاضي"؟ ولما القمص عبد المسيح بسيط والاستاذ مينا أسعد (دياكون ديسقوروس) وافقوا يواجهوك، فجأة اختفيت وطلعت لنا المحامي بدل ما تطلع بنفسك؟ هو الإيمان اللي كنت بتتكلم عنه محتاج وكيل قانوني ولا محامي دفاع عن العقيدة؟!!! https://youtu.be/J7ypRE1iYgA?si=2eC1dYuuXqEtl0wp عملت بلوك ليه ياشيخ من صفحة الفيس ؟! مرفق فيديو لتأكيد البلوك مينا جورج إيبوذياكون مارتيروس
قراءة المزيد

مقارنة الأديان بحثٌ عن الحقيقة.. لا عرضٌ مسرحي!

-
صورة
  مقارنة الأديان بحثٌ عن الحقيقة.. لا عرضٌ مسرحي! مخطئ من يظن أن "مقارنة الأديان" هي مجرد مسرحية يؤديها الشخص ليجذب الأضواء، أو وسيلة للسخرية وإضحاك الناس على معتقدات الآخرين. هذه الساحة ليست للمبارزة الكلامية، بل هي موقفٌ حاسم مع النفس، ورحلة غوص في أمهات الكتب، ودراسة معمقة تتطلب صبراً، دقة، وتجرداً. لماذا يجب أن يتحلى دارس الأديان بأرقى الأخلاق؟ * الأمانة العلمية: أنت تتعامل مع نصوص مقدسة ومصائر بشر، لذا فإن بتر النصوص أو تزييف الحقائق من أجل "التريند" هو خيانة للعلم قبل أن يكون خطأً في حق الآخرين. * احترام الإنسانية: مقارنة الأديان هدفها الفهم والتحليل، وليس الإهانة. الدافع يجب أن يكون تنوير العقول، لا كسر القلوب. * الثقل المعرفي: من يقرأ بعمق يدرك حجم المسؤولية، فيتحول ضجيجه إلى هيبة، وسخريته إلى احترام فالعلم الحقيقي يورث التواضع، أما السطحية فهي التي تورث التعالي. إذا لم تُهذبك دراسة الأديان وتجعلك أكثر رقيّاً في طرحك وأخلاقك، فراجع نيتك لأنك عندها لم تكن تدرس "ديناً"، بل كنت تغذي "إيجو" (أنا) تبحث عن انتصار وهمي. البحث في العقائد يحتاج...
قراءة المزيد